Bijzondere tekst

De drie-eenheid misschien.....

hihi...toch eigenlijk een formule voor het ontstaan van het leven

njah, en Merlijn...*over nadenken gaat*. Er zit een link, maar weet niet welke.

En wie zegt dat de drie-eenheid niet met het ontstaan van leven te maken heeft

Na wat google-en vond ik onderstaande teksten .. zo kun je van het een naar het ander hoppen. Ik weet niet in hoeverre het iets met de tekst te maken heeft, maar vond het sowieso boeiend en uiteindelijk staat alles in verbinding.

Willis onderscheidde vijf 'principes': geest, zwavel, zout, water en aarde.
Die drukte geen homogene substantie uit maar categorieën van deeltjes: de geestelijke deeltjes (of moet ik zeggen 'geestrijke' naar de tweede betekenis van 'spirit', sterke drank )
gedroegen zich uitermate subtiel en actief, hetgeen een binding met de zwaardere noodzakelijk maakte; er was een constante beweging in de populatie nodig om hun rijping door warmte mogelijk te maken.
Er waren twee zielen: de rationele en de animale, lichamelijke; die hadden een vitaal aspect in het bloed (fermentatio), een zintuiglijk aspect in het zenuwstelsel (commutio).
Aarde en water waren passieve matrijzen met een doorslag naar vast en vloeibaar.
De deeltjes van verschillende 'principes' vormden 'copula' die de chemische eigenschappen verenigden van hun samenstellende bestanddelen.
Die versie maakte volgens Willis mogelijk dat 'scheidkunde' de principes van natuurlijke filosofie aantoonde terwijl de 'Epicurische hypothese' die enkel veronderstelde.

Epicurische argument:

Bron: http://users.telenet.be/tkeetje/bewustzijn%2021.htm

‘In de hemelen is er niets toevallig, niets willekeurig, niets in wanorde, niets onvolmaakt. Overal is orde, waarheid, reden, continuïteit … Ik kan deze regelmaat in de sterren, deze harmonie van tijd en beweging in hun verscheidene vormen gedurende de eeuwigheid, niet verklaren, behalve als de uitdrukking van rede, verstand en wil … Hun constante en eeuwige beweging, wonderbaar en mysterieus in zijn regelmaat, verklaart de inwonende macht van een goddelijke intelligentie. Als er iemand is die de macht van God niet voelt als hij naar de sterren kijkt, dan vraag ik me af of hij wel in staat is om wat dan ook te voelen.’

Bron: http://users.belgacom.net/souls-life/BOEK%20NA%20DE%20ZONDVLOED.htm

St. Germain is een Meester van Licht, die bekend staat als dè alchemist bij uitstek!
Hij is ooit Merlijn geweest!

Even via Google een tekst :
"Saint Germain.



De Verrezen Meester die wij kennen als St. Germain leeft tegenwoordig in de spirituele wereld als de Chohan van de Zevende Straal. Zijn wezen is zo ‘meesterlijk’ dat hij onlangs het aanbod kreeg om binnen de Spirituele Hiërarchie de functie op zich te nemen van Maha Chohan van de Derde Straal, waaronder de stralen 4, 5, 6 en 7 vallen.

Hij heeft deze baan nog niet aangenomen omdat hij nog heel hard werkt aan zijn huidige missie als beheerder van de Zevende Straal; het brengen en aarden van de New Age op Aarde. Het belang van die missie wordt duidelijk als je beseft dat de Zesde Straal van Jezus Christus met het overgaan van het Vissentijdperk van Aarde wegtrekt, en de Zevende Straal die plaats inneemt.



De Zevende Straal is de straal van ceremoniële klasse en magie en van de transmuterende Violette Vlam. Zij die zijn ingewijd in het Violette Vuur weten waar ik het over heb.

St. Germain heeft een aantal interessante belichamingen gehad op Aarde. We hebben hem o.a. gekend als Jozef, de ‘vader’ van Yeshua. Hij was ook Columbus, de ontdekkingsreiziger, en hij was Francis Bacon, die wij beter kennen als William Shakespeare. Ook werd St. Germain bekend als Merlijn, de wijze tovenaar aan het hof van Koning Arthur. Hij was Samuël de Hebreeuwse profeet, en Prins Rakoczy…



Zijn ascensie/verrijzenis deed zich werkelijk voor in zijn leven als Graaf Saint Germain, in welk leven hij ‘slechts’ drie honderd en vijftig jaar werd! Keizer Frederick de Grote noemde hem: “De man die nooit sterft.” Hij heeft derhalve de voorkeur voor die benaming en de eraan gerelateerde fysieke vorm. Vorig jaar - 2003 - ‘verscheen’ hij zomaar op en zitting van het Internationale Gerechtshof in Den Haag, om de afkondiging van NESARA te bepleiten. Volgens mijn herinnering was hij in het paars gekleed op een manier zoals je een ouderwetse graaf zou beschrijven. Met glanzen rijlaarzen, en een korte baard. Een flamboyante verschijning die zich met hart en zaligheid inzet voor de herverdeling van welzijn over de hele wereld. Lees zijn boodschap elders op deze website.



Omdat St. Germain zo ongelooflijk lang leefde speelde hij voortdurend toneel, zo moest hij zelfs meermalen zijn eigen dood simuleren om te voorkomen dat zijn werk als adept van de Grote Witte Broederschap opgemerkt zou worden. Zijn ware naam was Francis Tudor, want hij was een zoon van Koningin Elizabeth de eerste. Er zijn ongelooflijke verbindingen tussen het nageslacht van Yeshua/Maria Magdalena en diverse Europese vorstenhuizen. Nu nog wordt er in de Westminster Abbey een rondleiding gegeven die je langs de Coronation Chair en Coronation Stone leiden. Deze Steen zou de beroemde steen zijn waarop Jacob zijn hoofd legde bij Bethel aan de rivier de Jabbok, waar hij een hele nacht met “God” vocht…



De naam die hij als Francis Tudor droeg gedurende het eerste deel van zijn leven was Francis Bacon. Wanneer je zijn pseudoniem William Shakespeare bekijkt met ogen die kunnen zien zou je opmerken dat er staat: “Will - I - Am - Shaking – the - Spear” of wisdom.

Met andere woorden IK zal de Speer van de Wijsheid hanteren! Francis Bacons boeken verschenen verder ook onder de pseudoniemen: Christopher Marlowe, Edmund Spenser, Montaigne, Robert Burton, Cervantes, Valentine Andreas, en Graaf de Gabalis.



Er wordt aangenomen dat de belichaming met de naam St. Germain in 1561 werd geboren. Naarmate hij opgroeide maakte hij zich alle Europese talen eigen, en sprak ze vloeiend zonder enkel accent. Behalve Duits, Engels, Italiaans, Portugees, Spaans, Frans, Grieks en Latijn sprak hij vloeiend Sanskriet, Arabisch en Chinees! Hij was een van de beste schermers van zijn tijd, en een meester op de viool. Hij toonde buitengewone geestkracht en had een fotografisch geheugen. Hij kon tegelijkertijd zo snel en nauwkeurig met links en rechts schrijven, dat als men de beide bladen tegen het licht hield ze exact hetzelfde waren! Frederick de Grote noemde hem een van de meest raadselachtige personen van de achttiende eeuw.

In die eeuw was St. Germain behoorlijk close met de gekroonde hoofden van Europa. Hij was persoonlijk bevriend met Voltaire, Rousseau, en een groot aantal andere onderscheiden filosofen. Ook Voltaire heeft eens over hem gezegd: “St. Germain is een mens die nooit sterft en alles weet!” Het is opmerkelijk, maar voor hen die ‘weten’ minder opzienbarend, dat deze grote mannen allen tot de broederschap hoorden van “Passer en Winkelhaak”…

Hij was ongelooflijk welgesteld, maar niemand wist hoe hij zijn rijkdom had vergaard.

Doorgaans was hij eenvoudig gekleed, maar droeg vele diamanten in zijn ringen, horloge en schoengespen. Verder was hij een begaafd kunstschilder en bezat een uitgebreide kennis over kruiden. Daarom geloofden velen dat zijn fysieke onsterfelijkheid te danken was aan een geheim kruidenelixer.



Zo’n kruidendrankje bestond in werkelijkheid ook wel, maar hij dankte zijn onsterfelijkheid eerder aan het feit dat hij de zesde inwijding of ascensie reeds had ondergaan.

Als er al opmerkingen gemaakt werden over zijn eeuwige jeugd maakte hij zich er met een grapje vanaf, want hij wilde zijn werk als afgezant van de Grote Witte Broederschap niet in gevaar brengen. Mme. de Gergy ontmoette hem in 1710 en schatte hem toen op 45 jaar. Vijftig jaar later kwam ze hem weer tegen en dacht dat ze de zoon van St. Germain ontmoette. Toen hij blijk gaf exacte herinneringen te hebben aan hun eerste ontmoeting riep Mme. de Gergy uit dat het onmogelijk was. “De graaf St. Germain die ik destijds sprak was ongeveer vijf en veertig jaar, en u…, op uw uiterlijk afgaand bent nu van die leeftijd. Ik herinner me heel goed hoe u er toen uitzag, misschien zelfs wat rijper dan nu… het lijkt wel of u jonger bent geworden?”



St. Germain was een Meester Alchemist; er werd gefluisterd dat hij in staat was gewoon metaal om te zetten in goud. Hij was tevens in staat de kwaliteit van diamanten en edelstenen te verbeteren, waarmee hun oorspronkelijke waarde vele malen werd overtroffen. In en brief die St. Germain schreef aan de Graaf von Lamberg stelde hij dat hij zijn kennis over het smelten van juwelen te danken had aan zijn tweede reis naar India. Mme. de Pompadour, minnares van Louis XV, moet eens gezegd hebben : “Deze vrijgezel kwam langs als een fabuleus rijk man, en hij gaf diamanten en juwelen weg met een verbijsterende vrijgevigheid”



Maar een van zijn meest aansprekende daden (als Francis Bacon) was het oprichten van een esoterisch genootschap in Engeland met de naam “The Society of Rosicrusse Freemasons”. Dit werk en het werk dat hij samen met de Meesters van de Himalaya verrichte waren de drijfveren van zijn leven. Hij heeft lange tijd in Tibet doorgebracht samen met de Meesters El Morya en Kuthumi. Dit drietal heeft toen (omstreek 1881) ook, in lange gesprekken, hun wijsheid en concepten overgebracht op Helena Blavatsky, waaruit het Theosofische Beweging is opgericht.



St. Germain voorspelde de Franse Revolutie, en was in feite een van de belangrijkste organisatoren ervan. (Vrijheid, Gelijkheid en Broederschap, je weet wel…) Hij heeft zijn aristocratische vrienden gewaarschuwd van wat hen te wachten stond, maar ze weigerden hem te geloven. Het waren juist de geheime spirituele genootschappen, waar St. Germain het hoofd van was, die de voorbereidingen voor, en de aanzet tot de Revolutie deden! Deze genootschappen waren meer politiek geëngageerd dan de meeste mensen dachten.



Als Francis Bacon wilde hij, met de toneelstukken van Shakespeare en andere geschriften, het publieke bewustzijn voorbereiden op de democratie. Hij droomde ervan in Amerika een nieuw land te creëren dat vrij was van corruptie, hebzucht en dictatoriale monarchie. In feite was St. Germain de vader van de moderne democratie die in de Verenigde Staten heerst(e). Hij maakte zich verdienstelijk in de formulering van de Onafhankelijkheids Verklaring en de Grondwet van de VS, aangezien deze zijn geschreven door Vrijmetselaars uit zijn Loge. De symbolen van de Vrijmetselaars staan nu nog op het $1 biljet!



Het is in elk geval een feit dat George Washington, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson en anderen in het geheim Vrijmetselaars waren. Men neemt zelfs aan dat St. Germain werkelijk fysiek in de VS was om de leden van het Genootschap te leiden. Er bestaat een beroemd verhaal over de ondertekening van de Grondwet. Wanneer er ook maar enige twijfel rees, verscheen er een vreemdeling op het balkon van de afgesloten kamer die een inspirerende toespraak hield en afsloot met de woorden: “Teken dat document!”

Je zou die Grondwet eens moeten bestuderen, dan merk je meteen op hoe die met voeten wordt getreden!


St. Germain bracht veel later nog eens 85 jaar door met het Trans -Himalaya Broederschap, welke bestond uit o.a. El Morya, Kuthumi, Djwal Khul en wellicht ook nog andere Meesters.

El Morya was Koning Arthur in de tijd van Merlijn, weet je wel…
Het waren deze Meesters die, met St. Germain alles channelden voor de theosofische boeken die Mme. Blavatsky schreef. Deze vrouw reisde werkelijk naar de Himalaya en logeerde in het huis van El Morya. Djwal Khul schilderde het ravijn waarin ze woonden in Tibet en dat schilderij is te zien in het boek: “The Masters and the Path” van C.W. Leadbeater.



Geloof het of niet, St. Germain leefde als Francis Bacon van 1561 tot 1626 in welk jaar hij zijn dood fingeerde. Daarna leefde hij in Duitsland en schreef onder de naam Valentine Andreas van 1626 tot 1670, in welk jaar hij alweer ‘stierf’, om in 1687 in Venetië op te duiken als Signor Gualdi. In 1710 verscheen hij weer in Venetië als St. Germain. Dit hield hij vol tot het jaar 1784, waarin hij nogmaals zijn dood simuleerde, om de 85 jaar in Tibet door te brengen.



Veel later verscheen hij in levende lijve aan Godfre Ray King, die later als zijn channel optrad en in zijn opdracht het boek: “The I AM Discourses” schreef.



Het buitengewone aan St. Germain was dat zijn droom over een utopische maatschappij niet alleen theorie bleef. Hij is in staat gebleken dat ideaal te ‘aarden’ en te realiseren. Immers, de Franse Revolutie en de stichting van de Verenigde Staten van Amerika creëerde een nieuwe sociale orde, welke de mensen bevrijde van de dominantie en corruptie van de Engelse en Europese hoven.



Onze planeet, en wij net zo goed, is zeer gezegend met het werk van St. Germain. Ondanks het aanbod om zeer hoge functies te bekleden in andere zonnestelsels koos hij voor de aarde om het werk te vervolmaken dat hij al eeuwenlang zo moedig voortzet.



Als noviet in de Orde van de Violette Vlam kan ik dit relaas, deze lofzang met heel mijn hart afsluiten met de volgende woorden:

“I AM a being of the Violet Fire.

I AM the purity God desires.”



ArjunA©

Leuk al die opgestegen meesters die je noemt Tinne.
We hebben het van één meester ontvangen, en een andere heeft ons begeleid in het gebruik van het boek...

DE DRIE KRACHTEN
Zwavel
Zout
Kwikzilver

Wij hebben gezien hoe het beginsel van het integreren van de vier aspecten van de natuur van de mens in de alchemie van centraal belang is.Meestal worden zij aangegeven als aarde, water, licht en vuur. Soms zegt men dat het proces bestaat uit het juist regelen van de vier kwaliteiten droog, vochtig, heet en koud, die gerelateerd waren aan de vier vochten, of psychofysiologische disposities: sanguinisch, melancholiek, cholerisch en flegmatiek.

De 'common sense'-psychologie van het alledaags taalgebruik kent deze vier typen nog steeds, ook al zijn zij bij rationele geesten uit de gratie: wij kennen allemaal de 'droge humor' van de sanguinicus, de 'wat vochtige ogen' van de melancholicus, de 'licht ontvlambaarheid' van de cholericus en de flegmaticus is nog steeds 'koel'. Naast het principe van de vier, de quaterniteit, hechtten de alchemisten ook groot belang aan de triniteit, de dualiteit en de singulariteit.

In de verhandeling 'Het Nieuwe Chemische Licht' van Michael Sendivogius, staat dat de drie principes 'zwavel', 'zout' en 'kwikzilver' ontstaan uit de interactie van de vier elementen. En dan 'zoals de drie principes voortgekomen zijn uit vier, zo moeten zij op hun beurt er twee voortbrengen, een mannelijk en een vrouwelijk; en deze twee moeten een onbederflijk Eén voortbrengen, waarin de vier elementen getoond worden in een hogelijk gezuiverde en verwerkte vorm, terwijl hun onderling conflict tot rust gebracht is in oneindige vrede en welwillendheid.' Met andere woorden, het werk wordt hier als volgt beschreven: het begint met het in onderling evenwicht en harmonie brengen van de vier lichamen of bewustzijnsniveaus; hieruit ontstaat het bewustzijn van de drie primaire krachten, en als deze gepolariseerd zijn als mannelijk en vrouwelijk (zon en maan, koning en koningin), dan kunnen zij verenigd worden in het chemisch huwelijk; uit deze conjunctie zal de 'steen' of het 'elixer der Wijzen' voortkomen. De triniteit zwavel, zout en kwikzilver wordt, althans in de latere alchemistische geschriften, beschouwd als een drietal krachten die in alles samenwerken.

'Dat universele ding, de grootste schat van aardse wijsheid, is Eén ding, en de principes van de drie dingen worden in het ene gevonden...
De drie dingen zijn de ware geest van kwikzilver, en de ziel van zwavel, verenigd tot een spiritueel zout, en wonend in het lichaam.' Dit is vergelijkbaar met het yang, yin en Tao van de Chinese filosofie, en de hindoeïstische triniteit van Brahma, Siva en Visnu.
Wij herinneren ons ook Gurdjieffs formulering van de Wet van Drie: dat alles een product is van de interactie van bevestigende (actieve) , ontkennende (passieve) en verzoenende (neutraliserende) factoren.

Voor de alchemisten is zwavel het actieve, dynamische principe; zout het vrouwelijke, magnetische; en kwikzilver heeft een dubbele natuur, alomtegenwoordig en vloeibaar, als het water van de taoïsten. (Het moet echter gezegd worden dat in sommige teksten maar twee krachten beschreven worden; in dat geval is zwavel het actieve en kwikzilver het passieve.) Zwavelis verbonden met de zon, het mannelijke aspect in de conjunctie. Volgens Gerhard Dorn: 'Het mannelijke en universele zaad, het eerste en meest potente, is de solaire zwavel, het eerste deel en de meest potente oorzaak van voortbrenging.' Het wordt ook genoemd 'het homogene sperma', of 'levend vuur', dat 'de levenloze substanties bezielt en rijp maakt', en 'de geest van generatieve krach t die in het vochtige werkt.' In zijn ruwe, niet getransmuteerde vorm is zwavel, indien in te grote hoeveelheden aanwezig 'de oorzaak van bederf', het is van een 'kwade, stinkende geur en geringe sterkte;' maar na transmutatie wordt het 'de deugd van alle dingen', en het wordt vergeleken met een regenboog. De verandering die zwavel, het mannelijke principe, ondergaat in de loop van het werk, wordt in 'Een Open Ingang' aangegeven; daar wordt gezegd dat 'de stollende zwavel, die in het lichamelijk goud naar buiten gekeerd was, wordt naar binnen gekeerd' dit naar binnen keren geschiedt wanneer de zon en de maan verenigd worden.

Met andere woorden, innerlijke eenheid wordt tot stand gebracht doordat het mannelijke principe zijn eigen vrouwelijke partner zoekt binnen de eigen natuur, in plaats van erbuiten. Zout werd op grond van zijn associatie met de zee en dus met de maan, als een vrouwelijk, lunair principe gezien.
Het wordt genoemd de 'permanente radicale vochtigheid', het 'geconcentreerde centrum van de elementen', de 'gewone maan', en het 'witte water'.
In zijn oorspronkelijke, onzuivere staat is het 'bitter' en 'ruw' en tevens 'zwart en kwalijk riekend'.
Getransmuteerd wordt het albedo, 'witheid' genoemd, het is de tinctuur die alle substanties, zelfs zichzelf, stolt. 'Het zout alkali is verborgen in de schoot van magnesium,' zegt 'Het Nieuwe Chemische Licht'. En in het 'Gouden Traktaat' wordt gezegd dat 'hij die zonder zout werkt, zal nooit dode lichamen oprichten...hij die zonder zout werkt, spant een boog zonder pees.' Zo is het zout het structurele, vrouwelijke, magnetische principe; ook het principe van wijsheid.
'En het Licht werd Zout gemaakt, een lichaam van zout, het zout van de wijsheid,' aldus de alchemist Khunrath. De associatie van zout met wijsheid is zeer oud, en wordt in de Evangeliën gevonden, waar Jezus zijn discipelen 'het zout der aarde' noemt, en hen aanspoort 'hebt zout in uzelve'.

http://www.groot-nederland.org/alchemie.html

Ok, cool! Dat wist ik niet. Googlen op Merlijn en alchemie bracht ook deze tekst naar voren:


bron: http://www.summitlighthouse.nl/index.php?id=127

Doet mij dan weer heel sterk denken aan de levensformule hierboven... Germain is tevens de Zevende Straal van Transmutatie(transformatie). Nou is het samengaan van elementen zoals zwavel, water, zilver en zout een verbinding (reactie). Een verbinding in de scheikunde van 2 of meerdere elementen, is eigenlijk een transformatie van de oorspronkelijke elementen in een nieuwe verbinding (element?).
Hehe...

Ook kwam ik dit artikel tegen, waarin o.a. gesproken wordt over de terugkeer van de Merlijn energie en Mercurius (als geest van de materie in de alchemie) op aarde:

http://www.wanttoknow.nl/overige/merlijn-magie-en-maatschappelijke-leegte/

Wat verder doorzoeken naar Mercurius (mercury->kwikzilver), geeft het volgende:


bron: Het Geheim van de Graal
(let op, erg lang artikel)

Ha, wat interessant allemaal ook weer
Zilveren Vleugel en Witte Maan, kunnen jullie wat met alle gegeven informatie??

Ja hoor, al een hele boel!

Ja idd Bart! VIER elementen! En dan Gasts 3-eenheid...is die 3-eenheid niet misschien een 4-eenheid??

Wat zou de vierde kunnen zijn dan....en...heeft dat niet te maken met 1e, 2e, 3e, 4e, 5e dimensies...? We leven nu in de 3e, toch? en we kennen nu de 3-eenheid. We gaan over naar de 4e en de 5e dimensie...zou die 3-eenheid dan niet ook meer kunnen zijn?

Njah, vraag ik me even af nu, zijweggetje

Alchemie = transformeren. Drie-Eenheid: het Al-zijn. Wachten op een teken= Tarotkaart (Het Oordeel) -> 2012?

De vier elementen, aarde, water, lucht en vuur, zijn de vier oerprincipes waaruit alles is opgebouwd. Het zijn de bestanddelen van de ons omringende werkelijkheid, van de Natuur, waar wij ook deel van uitmaken. Het gaat om principes, vier krachten die samen de basis vormen van al wat is : aarde, water, lucht en vuur, of anders ook wel materie, gevoel, ratio en daadkracht. Daaruit bestaat alle leven, alle werkelijkheid. Ook de mens is samengesteld uit deze principes, op verschillende vlakken, zowel lichamelijk als geestelijk, emotioneel en spiritueel. Daarnaast is er nog een vijfde element, minder bevattelijk, ether genoemd, of ook wel “geest” of “liefde”.

De elementen worden ook ingedeeld in mannelijke en vrouwelijke elementen, ofwel “actieve” en “passieve” elementen, gevende en ontvangende. De mannelijke zijn vuur en lucht, de vrouwelijke zijn water en aarde. Dit betekent echter helemaal niet dat mannen daarom vuriger of rationeler moeten zijn, of dat vrouwen aardser of gevoeliger zijn. Alle mensen hebben de vier elementen in zich.

De elementen uiten zich op alle bestaansniveaus. De materiële veruiterlijkingen van de elementen zijn ons natuurlijk het meeste vertrouwd. Ze zijn onontbeerlijk om te kunnen overleven, ze vervullen de basisbehoeftes van ieder levend wezen. Het vuur houdt ons warm, meestal in de vorm van de zon. Het water stilt onze dorst, de aarde brengt ons voedsel voort en we kunnen slechts enkele minuten zonder lucht.

Aarde



Het element aarde kun je letterlijk interpreteren als de bruine aarde onder je voeten, hetgeen waarin alles groeit, waar alles uit voortkomt en naar terugkeert. Maar je kunt het ook ruimer opvatten. Dan staat de aarde voor de materiële wereld waarin we leven. De aarde als planeet, ons lichaam, de natuur, … dat alles is ook het element aarde. In die betekenis omvat de aarde ook de andere drie elementen. Daarom wordt de aarde weergegeven met het pentagram, een ster met vijf punten. Het pentagram symboliseert de vijf elementen : aarde, water, lucht en vuur, samen met het vijfde element, het omvattende, datgene wat de andere vier samenhoudt : de geest, liefde, energie.

Aarde is het stabiele element, staat voor structuur, stevigheid, kracht, …

Water



Water is vloeibaar, stroomt, is veranderlijk, en staat daarmee symbool voor de menselijke gevoelens. Een mens zonder gevoelens verdort. Water geeft leven, maar teveel water doet rotten, denk maar aan planten die teveel water krijgen, een ven, een moeras. Water moet vloeien, stromen. Water doet ons ook denken aan de zee. De zee kan rustig zijn, en is dan iets prachtigs, maar op zeer korte tijd kunnen ook hevige stormen opsteken die levensgevaarlijk zijn voor diegene die zich op zee bevindt. Overstromingen tonen ons de vernietigende krachten van water.

Water is een veranderlijk element, en staat voor gevoeligheid, intuïtie, verbeeldingskracht, creativiteit, …

Lucht



Lucht is overal om ons heen, en toch zien we het niet. Het is beweeglijk en ongrijpbaar als onze geest. Lucht is hetgeen we inademen, het element waar we het allerduidelijkst niet zonder kunnen ( hoewel we alle elementen nodig hebben om te kunnen bestaan ). Maar storm kan ook gevaarlijk zijn … Orkanen en tornado’s tonen de vernietigende krachten van lucht. Lucht staat symbool voor onze ratio, ons denken. Ook taal en communicatie worden met lucht geassocieerd. Lucht voelen we enkel wanneer het beweegt, in de vorm van wind. Net zo is het met onze geest, ons denken ; we merken het enkel op wanneer we een gedachte hebben.

Vuur



Vuur is ons best gekend in de vorm van de zon. De zon geeft ons licht en leven, doet alles groeien, geeft ons kracht, maar maakt ook landschappen tot verdroogde woestijnen, kan mensenhuid verbranden, … Vuur geeft ons warmte, licht en gezelligheid, maar kan ons verschroeien, kan indien het niet onder controle gehouden wordt huizen platbranden. De kracht van de zon doet het graan rijpen, maar een uitbarstende vulkaan kan steden vernietigen. Vuur is de actieve kracht die door elk levend wezen stroomt. De stofwisseling in ons lichaam draagt ook op het ‘verbranden’ van voedingsstoffen.

Vuur is het element der transformatie : vuur is iets wat energie creëert door materie in andere materie te veranderen. Vuur staat dan ook voor passie, levenskracht, actie en daadkracht …

http://www.holda.be/32-elementen.htm

De informatie is niet alleen voor ons hoor, het is voor iedereen En wauw wat komt er veel uit zeg!!! echt te gek

Ik denk zelf dat we meer naar eenheid met het al gaan... dus geen 3- of 4 eenheid meer

Haha, ik laat de zoektocht nu over aan de zielereizigers van dit onderwerp..en wacht af!
****legt zich heerlijk lui op de bank***

wauw !! dit moet ik echt strakjes even nog eens op mijn gemak gaan doorlezen !!

oja, die diehoek die we als eerst zagen staat dan volgens mij voor de triniteit sulphur- kwikzilver- zout.

en de S, voor het zwavel..

hihi maar dat was voor we tekst lazen.

Dit zijn de alchemistische symbolen:


of die:

Ik blijf proberen...

hihi Groene Heks,

Merlijn schijnt dus een alchemist geweest te zijn, dat heeft Tinne uitgelegd.
Een incarnatie van St. Germain.
Enneuhm...de tekst die Zilveren vleugel/Witte maan/Artemis hebben gevonden, is een alchemistische formule.

Miss. keek ik teveel vanuit het scheikundige aspect, en stuurde Merlijn me misschien wel de andere kant op, dus die van de alchemie?
Denk ik dan nu...dunno. Gewoon een gedachtengang...
Weet het anders en verder ook (nog steeds) niet

Misschien heb je iets aan deze link; http://www.opwegnaardevijfde.nl/transformatietechnieken.html

Merlijn was ook een alchemist....

Goh. interessant.

Volgens mij heeft het hier iets mee te maken:

Prima materia (Latijn: Eerste materie of stof) is een begrip uit de alchemie. Het duidt geen materie in de gewone zin aan, maar eerder een potentieel tot materie. Het begrip is essentieel in de alchemie, om de theorie van transmutatie van gewone metalen in edele metalen te ondersteunen. De 'eerste materie' is ook in negatieve zin te begrijpen als dat wat rest nadat alles aan een object is ontnomen wat het aan karakteristieken bezat. Het begrip prima materia (materia prima) als 'materie zonder vorm' is mogelijk terug te voeren op een concept uit Aristoteles' metafysica, al is dit niet onomstreden.

Alchemie steunt, zoals alle 'magische kunsten' op het geloof dat het universum een eenheid is. Om tussen alle diversiteit een principe te vinden dat ordelijk en onveranderlijk bleef, gaven de alchemisten het de naam 'prima materia'. Het heeft geen kwaliteiten of kwantiteiten, maar bevat het potentieel van alle dingen. Tot in de 18e eeuw bleven alchemisten geloven dat een object van zijn eigenschappen kon worden ontdaan zodat het gereduceerd werd tot 'prima materia', waarna andere en 'betere' eigenschappen konden worden toegevoegd. Op die manier kan de transmutatie van lood naar goud bijvoorbeeld worden begrepen: het lood wordt eerst 'afgebroken' via een aantal alchemistische procedures tot de prima materia - ook Steen der wijzen genoemd - waarna het tot goud kan worden omgevormd, meestal door er een kleine hoeveelheid goud aan toe te voegen. Het proces waarbij materie wordt gereduceerd tot prima materia heet in de alchemie negrido of het zwart maken, zuiveren van de stof. De 'geest' (stoom) die daarbij vrijkwam noemden ze de 'zwarte kraai', 'zwarte zon' of 'ravenkop'

bron: http://nl.wikibooks.org/wiki/Alchemie/Prima_materia

oohja, heb ook het gevoel dat het iets met De Magier temaken heeft (Merlijn)

rws-01-magician.jpg

Understanding Tarot – The Magician 1

By James Donahue

The first tarot card in the deck, right behind The Fool, is The Magician. He also is known as the Magus. His number is one, which also appears as “I.” This is significant. The card deals with our ability to personally use our minds to tap into the spiritual forces and the light that surround us and use it to cause events to turn out in the way we desire.

As the Fool begins his journey through life, then, the first important lesson for him to learn is how to transform his consciousness and reach a mental state of Initiation. The significance of the number one is geometrically symbolized to represent personal concentration and attention. We much learn how to do this before we can perform the Great Work

The word “magican” or “magi” stems from the Greek word “magos,” a word influenced by the ancient Greek word “go’es,” which meant a practitioner of astrology, alchemy and other magic wisdoms. The reference in the Gospel of Matthew to the “wise men from the East,” or “magi” was a reference to Eastern culture and its link to the events surrounding the birth of Jesus.

As you examine the Magician card, think of the story as it unfolds. The moment he encounters The Fool, the Magician receives the sack, or pouch attached to the end of the staff and opens it, exposing the sword, the cup and pinnacle, which are spread before him on his workbench, or table. Then he receives the Fool’s staff, or wand, and raises it over his head, thus inviting spiritual forces into the scene. The four items represent the four elements, Fire, Water, Air and Earth.

Notice that these are the four elements used in the Minor Arcana.

As he looks on, The Fool has a vision of all the possibilities for his future, all of the directions he may elect to take. As one document expressed it: the choices include “the cool, airy Sword of intellect and communication, the fiery Wand of spirituality and ambition, the overflowing Chalice of Love and emotions, and the solid Pentacle of work, possessions and body.”

But beware: The Magician is represented by Mercury, who in turn is remembered for his gift of tongues. He might appear as a true physician or merely a snake oil salesman. He is clever with the “slight-of-hand.” In French, the Magician is called “Le Bateleur,” or “mounteback,” the practitioner of stage magic.

Once esoteric practitioners began designing the decks, the artists changed mountebank into a magus. They turned the curves of the magician’s hat brim into the Marseilles image for the mathematical sign of infinity. And there is appears on the contemporary card, hanging like a halo directly over the Magician’s head.

The infinity symbol also is seen as the mysterious sign of the Holy Spirit, the sign of life, like an endless cord going on forever. Around the Magician’s waist is not a belt, but rather the ouroboros, the serpent devouring its own tail. This is yet another ancient symbol of eternity, transmutation or transformation.

That The Magician stands with his right arm and wand pointing upward, and his left arm and hand pointing to the earth also is a significant message. He is, in effect, laying out the rule of the Emerald Tablet of Hermes Trismegistus: “That which is Below corresponds to that which is Above, and that which is Above, corresponds to that which is Below, to accomplish the miracles of the One Thing.”

Science has proven that there is a pattern to everything in the universe, from the smallest atom to the most distant galaxy. Everything is in motion. There is a center around which smaller objects are circling. Nothing is constant. What we perceive to be reality is only a trick of the mind.

The garden both overhead and in the foreground represents the subconscious mind. Like a real garden of plants and flowers that we see daily, we barely notice its beauty because our attention is directed to The Magician and what he is doing.

bron: http://perdurabo10.tripod.com/tarot/id4.html

Veel plezier nog met puzzelen

the moon

Ik zie hier weer een link: Magiër->Mercurius. En dat Mercurius/kwikzilver schijnbaar de personificatie is van het collectieve onbewuste.

Eén geheel: nummer 1 (tarotkaart van de Magiër)

En wat ook apart is, is dat de alchemistische symbolen inderdaad ook weer terugkomen in de astrologie en in de tarot.
Wat wisten zij vroeger wat wij 'vergeten' zijn .....

Misschien is de formule een aanwijzing, dat wij allen Magiërs zijn, scheppers.
Nu ja, dat weten we ondertussen al, niet? hihi.

Ik vraag me af in welke context de zielenreizigers deze formule hebben gezien, en wat hun ideeën er nog verder over zijn