Dagtekst

Link die ikzelf leg ... naar 'Karma',
het is hier dan opgeschreven als hemelse banken etc, maar als ik het anders zou zeggen; als je veel hebt gedaan uit 'goedheid/onbaatzuchtigheid' etc betaalt zich dat ook vaak wel weer uit soms direct, soms later als je het zelf nodig hebt...

Mooi uitgelegd Tinne en Moon ...ik had het niet beter gekund


_________________________________

Dagtekst van vrijdag 10 september 2010.

"Niets is waardevoller dan een kwaliteit, een gave of een
vaardigheid te bezitten. Gebruik die gave echter niet alleen voor
jezelf, maar voor het welzijn van alle wezens. Zijn er veel
vrouwen die, bewust van hun schoonheid, zich hebben afgevraagd
welk effect ze bij anderen teweegbrengen door de manier waarop ze
van die schoonheid gebruik maken? Of het nu gaat om schoonheid,
artistieke of intellectuele vaardigheden, we moeten proberen ons
er alleen van te bedienen om die vonk, die heilige bloem op te
wekken die in ieder van ons sluimert. Zo trekken we de vreugde
van de Hemel in ons aan.
Wij zijn niet op aarde om tot elke prijs de aandacht op ons te
vestigen of ons te laten bejubelen. Wat de talenten en de gaven
ook mogen zijn die de natuur ons heeft toebedeeld, streef vóór
alles naar goddelijke instemming. En die zullen we alleen
verkrijgen als we erin slagen tot uitdrukking te brengen wat
wezens tot de waarheid en het licht opwekt. "

Dagtekst van zaterdag 11 september 2010.

"Om je aura te ontwikkelen, kun je op twee manieren te werk gaan.
Door de gedachte, door de verbeelding probeer je de zuiverste,
mooiste kleuren aan te trekken en je met die kleuren te omringen.
In feite zal deze inspanning een beetje kunstmatig zijn, en
zullen de resultaten niet lang duren, als je niet tegelijk
probeert de deugden te beoefenen, die met deze kleuren
overeenstemmen.
Voor het ontwikkelen van de aura is eigenlijk niet het oefenen
van het denken essentieel, maar het ontwikkelen van de deugden.
Zelfs al doe je geen enkele concentratieoefening om de kleuren
van je aura te vormen, door enkel te werken aan het voeden in jou
van de goddelijke deugden zal je, of je er nu aan denkt of niet,
al die schitterende kleuren aantrekken die ermee overeenstemmen.
En terwijl je die deugden in praktijk brengt, zullen de kleuren
zich steeds mooier en intenser openbaren. "

Dagtekst van 12 september 2010.

"Klaagzangenover 'de zondige menselijke natuur' en 'draagster van
de kiem van het kwaad' dienen tot niets. Het gaat er niet om te
klagen, het gaat er uitsluitend om te werken. Of het nu
ijdelheid, trots, woede, jaloezie of sensualiteit betreft, alle
gebreken moeten aan het werk worden gezet. Dat is het enige goede
standpunt, de enig juiste oplossing. Het is het werk dat telt,
houd je niet bezig met de rest; je kwaliteiten, gebreken zijn van
secundair belang. Als je hebt ontdekt wat het beste werk is, en
besloten hebt je oprecht daaraan te wijden, zullen beide je beste
medewerkers worden.
Laten we een heel eenvoudig voorbeeld nemen. Je wilt een gewicht
optillen. Alle energie, waarover je fysiek lichaam voortdurend in
aanleg beschikt, wordt gemobiliseerd: je spieren, je hart, je
longen en zelfs je hersenen nemen deel aan deze handeling. Als je
echter geen zin hebt om wat dan ook te doen, vallen al je organen
stil, ze sluimeren. Het is de wil om te werken die al je
mogelijkheden oproept. Dankzij zijn inspanningen kan een
misdadiger uiteindelijk de meest deugdzame mensen in
edelmoedigheid, geduld en goedheid overtreffen. Terwijl zij, die
als de besten worden beschouwd, vaak niets groots tot stand
brengen, omdat ze er niet over denken aan de slag te gaan. "

Dagtekst van maandag 13 september 2010.

"Aan de oorsprong van alle onevenwichtigheden ligt de onbalans
tussen de geest en de materie; juist deze brengt alle mogelijke
afwijkingen met zich mee die in het bestaan kunnen worden
waargenomen. De geest en de materie zijn twee polen, twee
principes waarmee de mens intelligent, redelijk en voorzichtig
moet leren omgaan.
Het is niet raadzaam het Westen na te volgen, dat het
zwaartepunt heeft gelegd op de verwerving van het materiële ten
koste van de ziel en de geest. Het is evenmin aan te raden het
voorbeeld van India en andere landen te volgen, die eeuwenlang
hebben aanvaard om in armoede, hongersnood en ziekte te leven.
Men moet aan de geest en de materie de plaats geven die hun
toekomt: niet de materie verwerpen, ar haar overdragen aan de
geest in overgave en gehoorzaamheid. Juist in dit evenwichttussen
de geest en de materie kunnen individuen en samenlevingen tot
bloei komen. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van dinsdag 14 september 2010.

"Onze filosofie kan worden samengevat in een enkel woord:
schepping. Ja, scheppen, maar wat scheppen? Schilderijen,
standbeelden? Werken op doek, met hout, met marmer? Nee, werken
aan jezelf. Want dat is de waarachtige oermaterie: jezelf, je
eigen materie. Een beeldhouwer heeft enkele standbeelden gemaakt,
heel goed, maar als je hemzelf bekijkt, zijn houding, zijn
gezicht, zie je dat hij nooit heeft geprobeerd vorm te geven aan
zichzelf: hij is slechts onbewerkte materie.
Hoeveel mensen zullen jou hun schilderijtjes, hun liedjes, hun
gedichten laten zien die alleen maar hun innerlijke wanorde
weerspiegelen. Er zijn zoveel van dergelijke artiesten! Waar zijn
de ware kunstenaars, die klaar staan om met het echte werk te
beginnen, om zichzelf innerlijk vorm te geven? Dat is een
onbekend werk, nog nooit vertoond, maar het is het werk van de
toekomst. "

Dagtekst van woensdag 15 september 2010.

"Het mannelijk principe wordt als actief omschreven, en het
vrouwelijk principe als passief. Passiviteit heeft echter geen
geringere rol dan activiteit, omdat, aangezien het mannelijk
principe de inhoud brengt, het vrouwelijk principe deze kan
bevatten. Het staat voor de vorm, en deze is begiftigd met een
enorme aantrekkingskracht. Om het tegenover het mannelijke,
actieve principe te plaatsen, definiëren we het vrouwelijk
principe als passief. Passiviteit wil echter niet zeggen dat het
inactief is; het voert een handeling uit, en deze is uiterst
doelmatig, ook al ziet zij er passief uit.
In plaats van zichzelf vooruit te werpen zoals het mannelijk
principe, trekt het vrouwelijk principe naar zich toe. Dat is
zijn activiteit en datgene wat daar geen echte weerstandaan kan
bieden wordt opgeslorpt. De mannelijke activiteit is
zichtbaarder, maar niet machtiger. We kunnen zeggen dat actief
zijn betekent vanuit het centrum naar de omtrek gaan, en passief
zijn staat voor het aantrekken van elementen uit de omtrek naar
het centrum toe. En ook al is deze aantrekking niet zo zichtbaar,
ze is wel wezenlijk en werkzaam. "

Dagtekst van donderdag 16 september 2010.

"Hoe verheven je spiritualiteit en hoe vurig je gebeden ook zijn,
verwacht niet dat God je zal bezoeken. Misschien zal een engel,
mogelijk een aartsengel je een boodschap, een sprankje licht
brengen, en dat zal al enorm zijn. Wie zijn wij dat God, de Heer
der werelden, voor ons in beweging zou komen?. En trouwens, wij
zouden de machtige vibraties van zijn aanwezigheid niet kunnen
weerstaan. Zoals het in de Psalmen staat: 'De bergen smelten als
was voor de Heer', en de ordes van de engelen zijn de
transformatoren die deze macht temperen, zodat zij ons kan
benaderen zonder ons te verpulveren.
Het is beter te weten hoe alles in elkaar zit, zodat je niet
vergeefs wacht op wat niet kan gebeuren, en je vooral niet in te
beelden dat het gebeurd is, wat nog gevaarlijker is. Al wat we
kunnen ontvangen van God is een straal, geuren die van oneindig
ver komen en die neerdalen via de engelenhiërarchieën.
Natuurlijk, in zekere zin is het God die ons antwoordt, want God
bevindt zich op alle niveaus van de schepping, maar Hij antwoordt
ons nooit rechtstreeks. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van vrijdag 17 september 2010.

"Welk begrip, welke kennis van het leven kunnen we verwerven als
we niet vrij zijn, innerlijk vrij? Juist de afwezigheid van
innerlijke vrijheid belet de mensen dat zij de wezenlijke
waarheden ontdekken, die ze nodig hebben om aan het leven een
bepaalde richting te geven.
Hoeveel mannen en vrouwen beschouwen de vrijheid als het hoogste
goed en vechten met elkaar om haar te veroveren! Ja, maar de
vrijheid die zij zoeken is niet degene die hun deze levende
kennis geeft die hen zal ondersteunen en redden. Integendeel, ze
zijn betrokken in activiteiten die hen ketenen en blind maken.
Zij lijken op een man die, overweldigd door zorgen en verdriet,
door een schitterende omgeving of tuin trekt zonder er iets vante
zien. Alle verrukkingen van de hemel en van de aarde omgeven hen,
zijn in hen. maar om die te zien en te begrijpen moeten ze vrij
zijn, innerlijk vrij. "

Wat een mooie tekst. Bedankt

Graag gedaan!

____________________

Dagtekst van zaterdag 18 september 2010.

"Alle kinderen huilen bij de geboorte, maar ze huilen niet op
dezelfde manier. Sommigen laten een klaaglijk geschrei horen: zij
drukken een verlangen uit naar een gebied van licht, vreugde en
vrede dat ze verlaten hebben. Tegelijk zeggen ze evenwel: 'Gods
wil geschiede!' En zij aanvaarden bij voorbaat de beproevingen
die hun te wachten staan. Veel andere kinderen huilen op
wanhopige, tragische wijze, en slaken daarbij opstandige kreten,
want zij voelen zich als gekooide dieren en weten al dat hun
bestaan als een gevangenis zal zijn.
De waarheid is dat op aarde niemand wordt gespaard, omdat het
juist de aarde is, en dat je daar in heel specifieke
omstandigheden terechtkomt. We moeten dus de beste methoden
vinden om ons niet te laten verpletteren door de gebeurtenissen.
We kunnen ze integendeel beheersen en er het beste uithalen voor
onze evolutie. Natuurlijk lukt het ons niet onmiddellijk om onze
reacties te wijzigen bij wat ons overkomt. Eerst voelen we ons
altijd overrompeld, verdrietig of geschokt. Uiteraard, maar als
we eenmaal hebben begrepen dat deze problemen nodig zijn voor ons
leerproces, kunnen we veel sneller en veel beter opnieuw
beginnen. "

Dagtekst van 19 september 2010.

"Bij een ontgoocheling, een mislukking of een ongeluk kan het
voorkomen dat je denkt: 'Ja, natuurlijk, iets had me
gewaarschuwd. Het was als een innerlijke stem, maar zo zwak, zo
zwak!.' En je hebt niets gehoord van die stem die je wilde
waarschuwen, je gaat liever af op de stemmen die je heel vaak en
heel krachtig toespreken om je te misleiden.
Wel, weet dat de Hemel zachtjes spreekt en zonder nadruk: hij
zegt dingen eenmaal, eenmaal, eenmaal, dan zwijgt hij, en jammer
voor jou als je er geen oren naar hebt. Ja, de stem van de Hemel
is altijd buitengewoon zacht, welluidend en kort. De intuïtie
dringt evenmin aan. En als je niet oplet, als je die stem niet
herkent, omdat alleen het helse kabaal van je verlangens en je
begeerten je aandacht trekken, klaag dan niet als je op een
dwaalspoor terechtkomt. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van maandag 20 september 2010.

"Sommige mensen hebben uit hun kindertijd de gewoonte
overgehouden om voor het slapengaan te bidden. Zij leven de hele
dag lukraak en dan, als de avond komt, doen ze een gebedje om God
vergeving te vragen voor hun fouten. Nu, dat is niet voldoende,
en door zo te handelen zullen ze altijd de duivel aan hun zijde
hebben. Net als de monnik uit de volgende anekdote.
Wel, in een klooster was eens een brave monnik die stevig dronk;
het niveau in de vaten wijn daalde dag na dag zienderogen. Een
beetje beschaamd, dat wel, deed hij elke avond zijn gebed om God
vergeving te vragen; gerustgesteld viel hij daarna tevreden in
slaap en begon de volgende dag opnieuw. Zo ging dit jaren
voort.Toen, op een avond vergat hij zijn gebed. En zie, gedurende
de nacht voelde hij dat iemand aan hem schudde en zei: 'Hé! Je
hebt vanavond je gebed niet gedaan. Kom overeind, schiet op, je
moet bidden!' Hij werd wakker, wreef zijn ogen uit, en wie zag
hij? De duivel! Ja, het was de duivel die hem wakker had gemaakt,
want hij was het die hem er elke avond toe aanzette om te bidden.
Waarom? Om te voorkomen dat hij zich zou verbeteren. Aangezien de
monnik zijn gebeden deed en de Hemel om vergiffenis vroeg, was
zijn geweten weer gesust, en ging hij de volgende dag door met
drinken, tot groot genoegen van de duivel. Het verhaal gaat, dat
toen de monnik dit besefte, hij zo bang was, dat hij voorgoed
afzag van de drank. "

Dagtekst van dinsdag 21 september 2010.

"Iemand laat stukken glas op een pad vallen, en aangezien hij
nalatig is, raapt hij ze niet op. Hij denkt dat anderen het wel
zullen opruimen, wat maakt het uit of ze zich bezeren! En hij
vervolgt zijn weg. Hij weet echter niet dat de bestemming van de
mens geen rechte lijn is, maar een kringloop. Op een of andere
manier, in deze incarnatie of in de volgende, zal hij dus langs
dezelfde plek moeten gaan, dat wil zeggen dat hij de gevolgen van
zijn daad zal moeten ondergaan.
Dit voorbeeld van het gebroken glas is een beeld om je uit te
leggen dat degene die de gevaren zaait, er op een dag zelf het
slachtoffer van zal worden. Graaft hij gaten, zet hij vallen
langs de weg? De wet zal hem voeren langs precies dezelfde
plaatsen om in deze gaten of in deze valstrikken lopen. Hij zal
dan de tijd hebben om zijn tegenspoed te overdenken, zich te
beklagen over al die slechte en domme mensen, en proberen uit te
zoeken wie ze zijn! Uiteraard komt hij niet op het idee dat hij
het zelf is. Degene die in zijn leven voortdurend zegt: 'Na mij
de zondvloed!', schept alle moeilijkheden waarmee zijn bestaan op
een of andere dag zal worden overstelpt. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van woensdag 22 september 2010.

"Dieren zijn tevreden met hun lot: zij zien hun beperkingen niet,
en streven er dus niet naar om er onderuit te komen om zich te
ontwikkelen. Die manier van leven, die normaal is voor de dieren,
is evenwel niet ideaal voor de mens. ook al stellen velen zich
ermee tevreden!
Je zult zeggen: 'Maar moeten we dan in opstand komen tegen ons
lot?' Nee, maar begrijp me goed; je lot aanvaarden is één ding,
je ermee tevreden stellen is een ander. Ieder van ons is
verplicht om zijn lot te aanvaarden als gevolg van hoe hij in het
verleden heeft geleefd. Als hij beproevingen heeft te doorstaan,
moet hij niet in opstand komen, maar beseffen dat hij aan
het betalen is voor de fouten die hij heeft begaan in dit bestaan
of in vorige levens. Hij spant zich dus in om ze te herstellen,
maar begrijpt tegelijkertijd dat hij vooruitgang moet boeken op
het pad van de evolutie. Zo aanvaardt hij het lot dat de
goddelijke Rechtvaardigheid voor hem heeft uitgevaardigd. Stel je
nooit tevreden met jouw huidige graad van evolutie, maar doe je
best om jezelf voortdurend te ontwikkelen. "

Heel mooi, beschermengel.
Ook ik besef dat mijn proces nooit stopt, maar goed ook anders zou het leven saai worden.
Ik bedenk me nu opeens iets...
Ik kwam een paar minuten geleden het volgende tegen van William Blake:

To see a world in a grain of sand,
And a heaven in a wild flower,
Hold infinity in the palm of your hand,
And eternity in an hour.

Lemniscaat, een symbool waar Lena een maand terug om vroeg, betekent oneindige beweging, harmonie, totaliteit en volkomenheid. Woorden die samen komen in het engelse woord Infinity.

Liefs the moon

Mooi The Moon!

________________________


Dagtekst van donderdag 23 september 2010.

"Juist door de warmte brengt de natuur het goud, evenals alle
metalen, tot stand. Goud lijkt dus op een gerecht dat de kokkin
in de oven heeft gezet! Maar hoewel het goud zich in de natuur
heel langzaam vormt, omdat het vuur dat het kookt heel zwak is,
hebben wij de mogelijkheid het spirituele goud sneller te
produceren door de warmteop te voeren. We moeten er evenwel ook
over waken dat niet alles verbrandt.
Je kunt de leerling-alchemist vergelijken met de leerling-kok,
die het vuur nog niet weet te regelen; ofwel laat hij het eten
aanbranden, ofwel is de warmte zo gering dat het onvoldoende
gekookt is. Om het grote werk goed aan te pakken en de steen der
wijzen in ons te vormen, moeten we in ons het vuur van de liefde
ontsteken en leren dit te regelen. Juist met de liefde versnellen
we het proces, maar met de liefde dienen we ook, net als bij het
vuur, over een grote vaardigheid te beschikken, anders riskeren
we ook hier dat alles verbrandt. Liefde is het meest
verschrikkelijke vuur dat er is indien we het niet onder controle
weten te houden. Daarom moet zij altijd worden getemperd door de
wijsheid. De steen der wijzen is die goddelijke staat van
bewustzijn, die we slechts kunnen bereiken door liefde en door
wijsheid. "

Ah, mooie

Dank ...

___________________________
Dagtekst van vrijdag 24 september 2010.

"De zuiverheid bestaat niet uit het jezelf behoeden voor alle
contacten, alsof je jezelf onder een stolp zet. Nee, een
zuiverheid die slechts denkt aan zich te beschermen is zinloos,
zelfs schadelijk. De ware zuiverheid is de goddelijke liefde,
omdat dit het leven zelf is, het water dat uit de bron opborrelt,
en dit opborrelende water verdringt al wat vuil, dof en duister
is. Een zuiverheid zonder liefde is niet echt zuiver. Hoeveel
religieuzen hebben geloofd, en doen dit nog steeds, dat de
zuiverheid bestaat uit het zichzelf behoeden voor de liefde! Zij
zijn misschien zo wit als sneeuw, maar ze zijn ook net zo koud,
en hun zuiverheid is steriel.
Het is niet de liefde waarvoor je je moet hoeden, noch het
contact met de anderen, maar het egoïsme, de hebzucht; zodra
zulke gevoelens in een mens opkomen, is hij of zij niet meer
zuiver. De ware zuiverheid is het kristalheldere water dat
opborrelt, dat stroomt en de velden en tuinen besprenkelt in de
ziel en het hart van alle wezens. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Prachtig Beschermengel, deze tekst kan ik wel wat mee