Dagtekst

Ha ha ha....

Jaaaaa dat getrouw wordt ook wel gezongen, dat ken ik ook

Helaas is de mens zo'n angsthaas die bang is voor "negatieve" entiteiten als ze gaan slapen. Dat is juist de reden dat de mens niet de nacht benut om energie op te doen en het lichaam te laten herstellen. Daar waar "negatieve" entiteiten zijn zijn ook "positieve" samen vormen ze een geheel. Het is mijns inziens een questie van vertrouwen hebben in dat geheel wat er voor zorgt dat je geen "last" hebt van één van deze twee apart. En het geheel heelt en vult aan daar waar nodig.

Ik herinner me nog een van de andere coupletten van het slaapliedje...

't Boze dat ik heb gedaan,
zie het Heere toch niet aan.
Schoon mijn zonden vele zijn,
maak om Jezus wil mij rein.

Na deze boetedoening was het met het écht rustig slapen wel gedaan...

Leuk he die ouderwetse versjes ..

___________________


Dagtekst van 15/04/2010.

"Alchemisten werken hoofdzakelijk met drie stoffen: zwavel, kwik
en zout. Het gaat hier echter niet om de zwavel, het kwik en het
zout zoals wij die kennen, en de alchemisten verklaren de
oorsprong als volgt: het vuur dat inwerkt op de lucht heeft
zwavel gevormd, de lucht die inwerkt op het water heeft kwik
gevormd, en het water, dat op de aarde inwerkt, eft het zout
gevormd. Zwavelkomt overeen met het mannelijk principe, en is
uitstralend. Kwik komt overeen met het vrouwelijk beginsel, en is
ontvankelijk. En zout is het resultaat van hun vereniging, hun
kind. Elk bezit een geometrische vorm: zwavel heeft een driehoek
en een kruis; kwik heeft een maansikkel en een kruis en het zout
heeft een kruis in een cirkel.
Zwavel, kwik en zout zijn ook de symbolen voor drie gebieden:
het spirituele, het mentale en het fysieke gebied. Zwavelis het
symbool van de geest, kwik dat van de ziel en zout dat van het
fysieke lichaam. Als je de wetenschap van deze drie substanties
zult bezitten: zwavel, kwik en zout, evenals die van de vier
elementen: vuur, lucht, water en aarde, zal je de beginselen van
de waarachtige alchemistische wetenschap kennen. "

Dagtekst van 16/04/2010.

"Zeg elke ochtend bij het opstaan tegen jezelf dat niets
belangrijker is dan vandaag een goed leven te leiden. Op een
bepaalde manier is het verleden altijd levend, het werkt nog door
in jouw heden, maar je bent niet verplicht het de dienst te laten
uitmaken. Juist het heden moet je de macht geven, zodat dit het
verleden de baas is, het er zelfs onder krijgt om het te
transformeren.
Indien het verleden het heden was, zou het almachtig zijn. Nu
het 't verleden is, is het ondergeschikt aan het heden, en heeft
het heden een stem in het kapittel. Het verleden is afgelopen en
de toekomst is juist 'op komst'. Leg aan het heden dan ook je wil
op, teneinde het verleden te transformeren en richting te geven
aan de toekomst."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Prachtige tekst weer Beschermengel, en zo waar

Dit doet me denken aan een ander lied...

Je moet zeilen op de wind van vandaag
de wind van gisteren brengt je niet vooruit
de wind van morgen blijft misschien wel uit
dus moet je zeilen op de wind van vandaag

Is erg mooi Jorine ....het zijn allemaal wijsheden!


____________________


Dagtekst van 17/04/2010.

"Een belofte is als een handtekening; zij bindt je totdat je haar
hebt ingelost. En niet alleen ten behoeve van de Hemel; zelfs de
beloften, die je hier aan de mensen doet, moeten worden
nagekomen. Als je deze wereld verlaat zonder dat je de tijd hebt
gehad te volbrengen waartoe je je hebt verplicht, zul je moeten
terugkeren om het ten uitvoer te brengen. Zelfs God zal je niet
van deze belofte ontheffen; dat kan alleen de persoon aan wie je
haar hebt gedaan.
Een man belooft een vrouw dat hij met haar zal trouwen . Op een
dag kan hij er achter komen dat hij niet voor het huwelijk is
geschapen, maar voor het dienen van God. Welnu, hij moet zien dat
deze vrouw hem van zijn belofte ontslaat; en als ze weigert, het
zinloos dat hij zich weer tot God wendt, wantHij zal antwoorden:
'Aangezien jij het beloofd hebt, kan ik niets doen. Ik weet dat
je mij wilt dienen, maar je hebt de tijd. Ga maar eerst trouwen.
Ook als je getrouwd bent, kun je mij dienen.' "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van 18/04/2010.

"Dat kunstenaars scheppers zijn, dat ze werken scheppen, is
geweldig! Maar dit is niet genoeg, ze moeten zich ook bekommeren
om wat er van henzelf uitgaat. De ware kunst is; van je bestaan
en van je hele wezen een kunstwerk te maken, waarin alles poëzie,
muziek, licht, harmonie van kleuren, vormen en beweging is.
En het zal de kunst van de toekomst zijn om het menselijk wezen
te laten begrijpen hoe deze zijn oorspronkelijk gezicht kan
terugvinden, het gezicht van de Godheid. Veeltijd, inspanningen
en werk zullen noodzakelijk zijn om dat te bereiken. Men moet
zich echter door deze kwestie van de tijd niet laten weerhouden;
immers, de werken die de mens in de buitenwereld schept, behoren
hem niet toe - hij moet ze achterlaten als hij sterft -, maar het
werk dat hij aan zichzelf heeft ondernomen, blijft tot in
eeuwigheid."

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van 19/04/2010.

"Men noemt de zon 'de lamp van het universum,' want zij verlicht
de wereld, en dankzij haar licht kunnen we zien. Als de zon ons
niet verlicht, hebben we andere lichtbronnen nodig: elektrische
lampen, kaarsen, zaklampen, koplampen ...
De objecten zijn dus slechts zichtbaar naarmate er licht op valt
dat hen verlicht; dat is een wet van de fysieke wereld, en ook
van de spirituele wereld. Maar in de spirituele wereld is er geen
sprake van een lamp die we zouden kunnen aansteken, als we het
licht boven de trap of in onze kamer aandoen; als we daar dus
iets willen zien, moeten we zelf licht projecteren. Daarom zijn
zo weinig mensen in staat in het spirituele gebied te zien: omdat
ze verwachten dat de objecten worden verlicht. Zij moeten echter
zèlf licht uitstralen om te kunnen zien. "

Dagtekst van 20/04/2010.

"Omdat zij hebben begrepen dat die hun belangen zouden kunnen
dienen, hebben sommige van de meest hardnekkige materialisten
zich erop toegelegd om het gebied van de telepathie, de
helderziendheid, het helder horen, wichelroede lopen en de
psychometrie te onderzoeken, en ze noemden dat 'parapsychologie.'
Op het moment dat het hun vermogens geeft en ze er geld mee
kunnen verdienen, zullen ze een hoop theorieën aanvaarden die hun
tot dan toe onzinnig leken. Dus, alle kennis van de
Inwijdingswetenschapdie hun doeleinden kan dienen, nemen ze over
en wat hun niets oplevert, laten ze terzijde.
Echter, de esoterische waarheden gebruiken als een middel om je
zaakjes te regelen en op anderen indruk te maken, is uitermate
immoreel. Wie dit doet, zal worden gestraft door de goddelijke
Rechtvaardigheid. De mens mag slechts gebruikmaken van de kennis
van de Inwijdingswetenschap om anderen te helpen en te troosten,
om licht en vredete verspreiden in de wereld. Pas dan wordt hij
in het Boek des Levens bijgeschreven en ontvangt hij de
zegeningen van de Hemel. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

ja dat klopt.
doch oordeel niet over de anderen..zij hebben het recht om vanuit een ervaring, en de inzichten over de gevolgen van die ervaring te leren kennen. Dat is geen straf..
De aarde is immers een leerschool.

Ben ik met je eens Bellefleur....soms vindt ik hem te streng, of ik moet het verkeerd begrijpen? ....het is en blijft natuurlijk een menselijke uitspraak.
___________________________


Dagtekst van 21/04/2010.

"Je kent het gezegde 'een geloof hebben dat bergen verzet.' In de
huidige taal is het in onbruik geraakt en velen gebruikten het
zonder te weten dat de oorsprong ervan ligt in die passage in de
Evangeliën waar Jezus zegt: 'Als jullie geloof hebben als een
mosterdzaadje, dan zullen jullie tegen die berg zeggen:
'Verplaats je van hier naar daar!' en dan zal hij zich
verplaatsen.'
Heeft Jezus echt gedacht dat de mensen bergen van plaats zouden
kunnen veranderen? Nee, want ze zijn precies daar, waar de natuur
ze in haar wijsheid heeft neergezet. Wat zijn dus die bergen
waarover Jezus spreekt? Bergen in het verstand, het hart, de wil
van de mensen, bergen van duisternis, van egoïsme, van luiheid.
Die moeten ze verzetten. En dat is alleen mogelijk met een
onwankelbaar geloof. Heeft Jezus in Palestina bergen verplaatst?
Nee, hij hield zich niet bezig met dat soort dingen. En toch
heeft hij bergen verzet, alle koninkrijken en continenten in het
hoofd en het hart van de mensen

Dagtekst van 22/04/2010.

"Mensen zijn niet altijd zo gesloten ten opzichte van anderen, ze
zouden hen best willen begrijpen en helpen, waarom is het dan zo
moeilijk voor ze? Omdat ze zich ondanks alles te veel met
zichzelf blijven bezighouden. Ze zijn als het ware verblind door
de sluier van hun lagere natuur, die egoïstisch en persoonlijk
van aard is. Deze belet hun te onderscheiden wat zich in het
hoofd of het hart van de mensen om hen heen afspeelt. Zelfs hun
liefde stelt hun niet in staat door die sluier heen te zien. Ook
zijn ze soms zo verbaasd over de veranderingen die zij plotseling
ontdekken in het gedrag van hun vrouw of hun echtgenoot, hun
kinderen, hun vrienden - ze hadden niets gezien of voelen
aankomen!
Alleen degene die zijn lagere natuur meester is, en die zich
heeft bekwaamd om zijn opvattingen en voorkeuren te vergeten, kan
een goed psycholoog worden. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

psycholoog?

Ja dat staat er ..symbolisch denk ik...luisteren helpen en niet oordelen.
_____________________________

Dagtekst van 23/04/2010.

" 'Een liefdesverklaring'. Er valt veel te zeggen over die
uitdrukking. Mannen en vrouwen hebben de gewoonte om elkaar hun
liefde te verklaren, zonder te beseffen dat er door die
handelwijze iets van eigenbelang, egoïsme binnensluipt. Zij
willen de persoon tot wie ze zich richten, aantrekken, vangen,
voor zich winnen. Ze schrijven op zo poëtisch mogelijke wijze, of
kiezen bij het directe contact de meest toepasselijke gebaren,
woorden en intonaties. Alles in de hoop dat die ander, eenmaal in
betovering, ontroering en verrukking gebracht, zich tenslotte
laat veroveren.
De liefde die men verklaart, heeft al te vaak tot doel om de
geliefde voor zichzelf te winnen en te behouden. Vanaf dat moment
heeft niemand anders het recht deze te benaderen. Het is dus vaak
egoïsme en gebrek aan vertrouwen in de kracht van de liefde die
de mensen leidt. Aangezien zij niet de ware liefde bezitten die
wonderen verricht, haasten ze zich om zich te uiten met concrete
middelen: door het woord, schriftelijk, met gebaren, om het wezen
dat ze liefhebben gevangen te zetten. En als ze beweren dat het
de kracht van hun gevoel is die hen daartoe aanzet, bekennen ze
daarmee in feite hun eigen zwakheid. Degene in wie de ware liefde
woont, uit die niet, dat is niet nodig, want die liefde voel je,
zij straalt. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Ja mooi en weer zo waar

Liefde laten stromen en stralen zonder begrenzingen van het ego.......Liefde IS.......(zonder invulling)

Mooi he...

____________________

Dagtekst van 24/04/2010.

"Als je irritatie of verdriet voelt, blijf er dan niet over
piekeren zonder iets te doen. Ga naar buiten, ga wandelen en bij
het lopen zeg je: 'Als ik bij die boom daar aankom (of die muur,
of welk ander merkteken ook), ben ik van die narigheid af.' Ga
erop af met de zekerheid dat je er volledig van bevrijd zult
zijn. Zodra je de gekozen plaats bereikt, zul je een verlichting,
een opluchting voelen. Als de verbetering nog niet voldoende is,
begin je opnieuw en kies je een volgend punt verderop en verzeker
jezelf met kracht dat daar je ongemak volledig verdwenenzal zijn.
Ga zo door tot je een waarachtige bevrijding voelt.
Wat je negatieve gemoedsgesteldheid ook mag zijn, het gaat erom,
dat je er nooit in berust zonder iets te doen. Niets is erger dan
passief te blijven. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

hi hi hi

ik deed dat vroeger met hardlopen... maar dan andersom, steeds proberen verder te komen door een nieuw merkteken te zoeken...

maar dit is wel een mooie manier ook om met verdriet of negativiteit om te gaan

Ook een heel goed idee Jorine ( ik deed dat vroeger met hardlopen... maar dan andersom, steeds proberen verder te komen door een nieuw merkteken te zoeken... )
....
__________________


Dagtekst van 25/04/2010.

"Het psychisch evenwicht is een van de meest waardevolle en
moeilijk te bereiken kwaliteiten, want het is het gevolg van twee
tegengestelde bewegingen. Als je ziet hoe sommige mensen spreken,
wandelen of met iets bezig zijn, lijkt het wel of niets hun
inspanning kost. Je zou kunnen zeggen dat ze psychisch in
evenwicht zijn, maar nee, in werkelijkheid gaan ze niet vooruit.
Dag na dag tref je ze weer aan, steeds zichzelf: ze tonen
hetzelfde onbewogen gezicht, ze verrichten de handelingen van de
vorige dag, ze herhalen de woorden van de vorige dag, enzovoort.
Dit is niet het evenwicht dat hen doet evolueren.
Een bepaalde onevenwichtigheidis noodzakelijk voor onze
vooruitgang, maar op voorwaardedat we waakzaam blijven, en kunnen
ingrijpen als de schalen van de weegschaal te heftig gaan
schommelen. Het evenwicht bestaat dus uit het bewaren van zekere
innerlijke schommelingen. De dag waarop de twee schalen perfect
in balans zijn, is er geen sprake meer van evenwicht, maar van
dood. Het leven bestaat in de gematigde schommeling van de
weegschaal. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Dagtekst van 26/04/2010.

"Een sociaal, harmonieus leven kan alleen worden gebaseerd op de
juiste uitwisselingen, en deze laten zich in twee woorden
samenvatten: geven en nemen. Op het materiële vlak is de kwestie
voor iedereen duidelijk, iedereen weet wat juiste uitwisselingen
zijn. Maar dat volstaat niet, want de wet van de uitwisseling
geldt voor alle gebieden van het bestaan. Iemand zegt: 'Ik ben
eerlijk, ik betaal mijn belastingen, ik geef loon aan mijn
werknemers, bedrieg mijn klanten niet. 'Oké, maar hoe gedraagt
hij zich tegenover zijn ouders, zijn vrouw, zijn kinderen?
Het is zoveel gemakkelijker om eerlijk en correct te zijn op het
materiële vlak dan op het psychische vlak! Je ziet zelfs mensen
die allerlei uiterlijke kenmerken van hun eerlijkheid
tentoonspreiden om beter hun oneerlijkheid te verbergen op
intellectueel en gevoelsmatig vlak. Zij slagen erin om anderen te
misleiden (en dan nog niet altijd), maar de goddelijke
Rechtvaardigheid misleid je niet; die houdt er andere opvattingen
op na dan de menselijke rechtvaardigheid over wat je geven en
nemen noemt. "

Omraam Mikhaël Aïvanhov